La criminalisation de la prostitution, particulièrement son élément le plus avancé, la pénalisation du client, n’est pas une lutte contre le patriarcat, déjà détruit par le capitalisme et la première modernité, mais une attaque, en leur nom, contre les femmes elles-mêmes. À leur parole, le pouvoir oppose l’image de la Femme, dont il est le représentant. La réflexion législative actuellement en cours en France et en Belgique ne vise pas à protéger des femmes en
particulier, mais à consolider l’image de la Femme abstraite que l’on impose à la société.
La libération de la femme est au centre du discours de la post-modernité. Elle est notamment un étendard de l’armée impériale. En Afghanistan, les femmes sont bombardées à l’uranium appauvri afin de les libérer de la burqa et du joug patriarcal. À l’intérieur des pays occidentaux, l’image de la Femme est aussi un support de l’attaque du pouvoir contre l’ordre symbolique. Le caractère totalitaire de l’image s’oppose à l’articulation des différentiations, dont celles des sexes.
La Femme-image s’inscrit ainsi dans la post-modernité, dans un monde psychotique construit « en tant qu’image conçue » [1]. Non seulement la Femme, en tant qu’image, est en concurrence avec les femmes concrètes, mais cette abstraction doit impérativement leur servir de modèle. Cette « valeur » les mesure. Elle se substitue à la Loi symbolique et ainsi supprime tout processus de différenciation autre que quantitatif. [...]
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